各位老铁们好，相信很多人对唐朝历史巧合都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于唐朝历史巧合以及盛唐的出现是巧合还是必然的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、盛唐的出现是巧合还是必然
〖One〗、盛唐的出现是一个复杂的历史过程，涉及到政治、经济、文化等多个方面。从历史上来看，盛唐的出现是必然的。唐朝在政治、经济、文化等方面都取得了很大的成就，这为盛唐的出现奠定了基础。
〖Two〗、同时，唐朝还采取了一系列有利于国家发展的政策，如推行科举制度、加强中央集权等，这些政策也为盛唐的出现提供了保障。
[Two]、云小子穿越唐朝电视剧叫什么
〖One〗、《唐砖》，该剧根据同名小说改编。
〖Two〗、科考队后勤安保人员云不器因一场考古事故而来到贞观年间，他被迫冒用祖先“云烨”之名开始了在唐朝生活。机缘巧合下遇见与已故女友小冉长相一样的皇家之女李安澜，并与其产生纠葛。他利用现代技能，屡次救李安澜和众人于危难之中，与太子李承乾成为莫逆之交，并获得初唐英雄程咬金等人的赏识，然而却无意中卷入了权臣侯君集精心编制的巨大阴谋中。
[Three]、关于唐朝皇帝李世民对外开放的历史。
〖One〗、在中国历代王朝中，唐朝素以开放著称，就连统治者的称呼也很别致。贞观四年（630年），唐太宗接受四夷君长的请求，开始自称“天可汗”。也就是说，唐太宗从此有了双重身份，在唐朝臣民面前，他是“皇帝”；在四夷君长面前，他又是“天可汗”。
〖Two〗、“可汗”最早出现在鲜卑语中，自郁久闾社仑建立柔然，自称丘豆伐可汗后，可汗正式成为北方游牧民族首领的称呼。柔然人败亡后，代之兴起的突厥人继承了可汗的称号，并把它传播到内亚各语言和各族群的政治体中，使“可汗”的称号流行开来。
〖Three〗、唐太宗愿意接受“天可汗”的称号，是他对少数民族开明态度的外在表现。就如何看待少数民族问题，唐太宗曾说过“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如家；猜忌多，则骨肉不免为仇乱。”
〖Four〗、唐朝之所以不同于其他王朝，正在于它对少数民族的包容态度，而这种包容态度的形成却经历了一个十分漫长而曲折的过程。
〖Five〗、华夷之辨是指区分华夏族（后来的汉族）和夷狄（散居在汉族周边的少数民族）的一种方式。孔子曾说过“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，“微管仲，吾其被发左衽矣”，这是他在礼仪、文化、服饰方面区分华夏和夷狄，当然，孔子强调的是文化，而不是血统。
〖Six〗、秦汉时期，中原与匈奴关系紧张，华夷之辨开始盛行起来，特别是汉武帝“罢黜**，独尊儒术”之后。在许多儒生看来，匈奴人“贵壮健，贱老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”，没有仁义的观念，也没有廉耻的观念，因此形同禽兽。
〖Seven〗、随着中原与匈奴的交流日益增多，彼此了解加深，少数接受汉化的匈奴人开始进入中原，踏入仕途。其中最有名的当属金日磾了，金日磾本是匈奴休屠王太子，后因父亲被杀，没入汉廷。在因缘巧合之下，汉武帝启用了金日磾，金日磾曾徒手擒获刺客，救过汉武帝一命，被誉为忠孝之人。汉武帝驾崩前，把太子托孤给金日磾，金日磾因此以异族的身份成为辅政大臣。金日磾家教有方，他的子孙后代世代为官，在朝廷显赫一时。
〖Eight〗、然而，金日磾毕竟只是少数，“华夷之辨”还是当时社会的主流观念。经历汉末三国的战乱后，大量少数民族内迁，这些少数民族汉化不彻底，在生产方式与生活习俗上与中原人有着难以消解的矛盾，这就导致了西晋初年的少数民族起义不断。
〖Nine〗、为防止事态扩大，江统向朝廷上奏《徙戎论》，希望朝廷能意识到氐、羌、匈奴等族“始徙之时，户落百数，子孙孳息，今以千计，数世之后，必至殷炽”的事实，并建议朝廷“申谕发遣，还其本域，慰彼羁旅怀土之思，释我华夏纤介之忧”。但是朝廷无所作为，加之八王之乱爆发，这导致西晋统治瓦解，氐、羌、羯、匈奴、鲜卑等族纷纷走向独立建国的道路，造成北方战乱不休，历史由此进入了五胡十六国时期。
〖Ten〗、五胡争霸中原，固然带来了极大地破坏，同时也考验着他们。所谓得民心者得天下，他们想要在中原立足，不能光靠打打杀杀，还要想法适应中原的生活，赢得百姓的支持，方可巩固自己的政权。
1〖One〗、五胡治理国家时，普遍使用“胡汉分治”的方式，即对汉人实行汉制，而对胡人实行大单于制，保留了传统的部落制。在国家制度的框架下，五胡的统治者于是具有了双重身份，故而他们在选取称号时兼称汉式的“王”和胡氏的“大单于”。羯人石勒建立后赵时自称“赵王、大单于”，氐人苻健建立前秦时自称“天王、大单于”，羌人姚苌建立后秦时自称“万年秦王、大单于”，匈奴人赫连勃勃建立夏国时亦自称“天王、大单于”，类似的例子不胜枚举。当五胡的统治者正式称皇帝后，他们会把“大单于”的称号授予继承人，以继续实行大单于制。
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